![\"Pretolani](\"http:\/\/www.artcommissionevents.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Pretolani-PPP-724x1024.jpg\")
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CIRCOLARIT\u00c0 ESISTENZIALE<\/b><\/p>\n
testo di Andrea Daffra<\/p>\n
Sodoma-Sal\u00f2 A\/R (D\u2019altronde Dissegno D\u2019io)<\/b> \u00e8 un \u201citinerario\u201d performativo che accompagna il pubblico in un omaggio a Pier Paolo Pasolini, ed \u00e8 celebrato nel giorno in cui se ne commemorano la morte, avvenuta il 2 novembre 1975 al Lido di Ostia, e il centenario della nascita, avvenuta il 5 marzo del 1922 a Bologna.\u00a0<\/span><\/p>\n Riallacciandosi per il titolo al singolare quanto controverso \u201ctestamento cinematografico\u201d pasoliniano Sal\u00f2 o le 120 giornate di Sodoma<\/i>, Angelo Pretolani propone una sottile riflessione sulla circolarit\u00e0 della vita (nascere-morire-rinascere) e sulla \u201cpossibilit\u00e0 concettuale\u201d di rievocare temporaneamente l\u2019anima di un defunto attraverso la gestualit\u00e0 immersiva dell\u2019atto performativo.\u00a0<\/span><\/p>\n Nel viaggio A<\/b>ndata\/R<\/b>itorno proposto dall\u2019autore, la condicio sine qua non<\/i> \u00e8 accettare la finzione quale requisito fondamentale per il raggiungimento della verit\u00e0: una verit\u00e0 definita apertamente dal progetto in cui la performance si inserisce. Sotto il selciato c\u2019\u00e8 la spiaggia<\/i>, un lavoro portato avanti dal 2008 che rimanda allo slogan del maggio sessantottino francese, invita infatti a scavare con tenacia il fronte compromesso della realt\u00e0 e del noto, per cercare il vero significato del nostro agire e del nostro essere.\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019atmosfera surreale del neonato matrimonio tra realt\u00e0 e finzione, di cui i partecipanti sono ora parte integrante, \u00e8 il preludio tangibile di un\u2019opera che si manifester\u00e0 come un rituale simbolico di gesti lenti diluiti nel tempo; assorti in un luogo divenuto inaspettatamente estraneo, irreale e che imbroglia la nostra percezione spazio-temporale, ci ritroviamo a scavare nella dimensione onirica della memoria, della finzione e delle molteplici possibilit\u00e0: persone e personaggi si confondono, si mescolano in entit\u00e0 sconosciute e confuse.\u00a0<\/span><\/p>\n D\u2019improvviso l\u2019Angelo appare avanzando lentamente con passo di marcia all\u2019interno della stanza, trattenendo una rosa rossa finta tra le labbra. Con un ritmo di camminata inusuale che amplia il nostro straniamento sensoriale, l\u2019Angelo rallenta, si ferma e inizia a osservare.<\/p>\n L\u2019artista, quindi, indossa un paio di guanti bianchi \u2013 espressione cromatica di una delicatezza pura che intende evitare contaminazioni \u2013 e si pone in ascolto, fingendo un segno di resa verso il mondo e l\u2019esistente. Ai suoi piedi, su un pavimento tramutatosi repentinamente in un custode silenzioso della tomba di Casarza della Delizia, giace l\u2019immagine della lapide di Pasolini.\u00a0<\/span><\/p>\n Qualche istante e il passo riprende nella lentezza pi\u00f9 assoluta, seguendo un tracciato circolare attorno alla pietra tombale: la scansione ritmica del movimento \u00e8 accompagnata dall\u2019aspersione del sale, quale simbolo di ricerca della sapienza.\u00a0<\/span><\/p>\n Ora, rivolto al pubblico isolato e spaesato (condizione a cui spesso conduce Pretolani), l\u2019Angelo appare nella sua completezza come narratore fantastico della storia e lentamente, con gesto immersivo e introspettivo, \u201centra dentro di s\u00e9, nel proprio grembo\u201d per estrarre da una sacca nera appesa al collo un Dissegno tondo (termine volutamente modificato per incontrare le proprie necessit\u00e0 espressive e meditative atemporali) disseminato di minuscoli punti in penna biro sfumati con l\u2019alcool. L\u2019infinito universo di segni puntiformi policromi viene esposto di fronte al viso come specchio in cui specchiarsi e far specchiare.\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019artista diviene \u201cimmagine riflessa\u201d partita dal proprio grembo per donarsi agli altri: concedersi \u00e8 svuotarsi, \u00e8 esprimere il proprio essere per lasciare una traccia.<\/p>\n Il Dissegno \u00e8 posto lentamente sulla tomba, dopo un\u2019elevazione quasi religiosa.\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019Angelo, a questo punto, si alza e lascia cadere la rosa rossa aprendo la bocca, assegnando al caso la regia della sua caduta: il fiore non gli \u201cappartiene\u201d pi\u00f9, \u00e8 \u201cperduto\u201d, ma cadendo consente al viaggio di essere concluso. L\u2019Angelo torna uomo e la circolarit\u00e0 dell\u2019andata e del ritorno, dell\u2019esposizione della propria interiorit\u00e0 \u00e8 compiuta; recita citando Pasolini, \u201cessere immortali e inespressi o esprimersi e morire\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n